الشيخ : استدل هؤلاء الذين يقولون بأن الأنبياء أحياء في قبورهم بأدلة، منها: أنه لا شك أن الشهداء أحياء في قبورهم، قال الله تعالى: ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ومقام الأنبياء أعلى من مقام الشهداء بلا شك، هذا دليل، الدليل الثاني، نعم، فإذا كانوا أعلى مقاما من الشهداء صارت حياتهم في قبورهم أولى من حياة الشهداء، يقول:
" فإن احتججتم بالشهيد بأنه *** حي كما قد جاء في القرآن
والرسل أكمل حالة منه بلا *** شك وهذا ظاهر التبيان
فلذاك كانوا بالحياة أحق من *** شهدائنا بالعقل والبرهان "
هذا دليل بقياس أيش؟ بقياس الأولى، أنهم أحق بالحياة من الشهداء.