( بيان أن هذه الأمور أوليات نسبية فيكون الفقير ذو عيال أول من يدخل بالنسبة للفقراء وغيره ) هذا وأولهم دخولا فهو حمـ***ـاد على الحالات للرحمن إن كان في السراء أصبح حامدا*** أو كان في الضرا فحمد ثان هذا الذي هو عارف بإلهه*** وصفاته وكماله الرباني وكذا الشهيد فسبقه متيقن*** وهو الجدير بذلك الإحسان وكذلك المملوك حين يقوم بالـ***ـحقين سباق بغير توان وكذا فقير ذو عيال ليس بالـ***ـملحاح بل ذو عفة وصيان