القارئ : " على تقدير جواز صرفها غير ما صرفتها إليه " .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
سبق لنا المناقشة مع أهل التعطيل الوجه الخامس أن يقال له : هل أنت أعلم بالله من نفسه ؟ فالجواب يا محمد خليل ما الجواب ؟
الطالب : ... .

الشيخ : نعم فهو أعلم بالله من نفسه ها .
الطالب : ... .

الشيخ : لا، طيب ويسأل هل ما أخبر الله به عن نفسه صدق وحق فسيقول : نعم طيب ثم يقال له : هل تعلم كلاما أفصح من كلام الله عز وجل فسيقول : لا ثم يقال : هل تظن أن الله أراد أن يضل عباده بما أخبر به عن نفسه جمعة ؟
الطالب : سيقول لا .

الشيخ : لا إذا ما المانع من الأخذ بظاهره يحي ؟
الطالب : ... .

الشيخ : ليس له حجة ما دام كل هذه يقر بها سواء بنعم أو لا فليس له حجة طيب بقي علينا ما جاء في السنة إذا صحت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نخاطب كم القول في القرآن ؟ هل أنت أعلم بالله من رسول الله الأخ ؟
الطالب : سيقول : لا .

الشيخ : سيقول : لا طيب هل ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم عن ربه حق وصدق أو لا ؟ سيقول : نعم هل تعلم أن أحدا من الناس أفصح من الرسول صلى الله عليه وسلم في التعبير نعم سعود سعد ولا سعود ؟
الطالب : الجواب لا أحد .

الشيخ : أنت تجاوبني عن سعد وسعود لا
الطالب : ...
اليشخ : أو كلهم جميع ، الراتبة وتحية المسجد ههه طيب لا بأس هل تعلم أن أحدا أنصح من رسول الله صلى الله عليه وسلم للخلق الأخ ؟
الطالب : ... .

الشيخ : نعم لا .
الطالب : ... .

الشيخ : سيقول : لا لا أحد أنصح للخلق من رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب فيقال له نبدأ درس اليوم .