وفيه أيضا حكمة أخرى وهي أنها رمز لالتزام الإنسان بتحوله من المعصية التي هي سبب القحوط إلى الطاعة التي هي سبب الخيرات.
فيه حكمة ثالثة بالنسبة لنا وهي التأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن هل يقلب الإنسان غترته شماغه طقيته كوته مثلا أو لا ؟ الظاهر لا، وأنه خاص بالرداء ويشبه الرداء الآن البشت يعني المشالح، يعني العباءة، أما الغتر والأكوات وما أشبه ذلك فلا يظهر لي هذا، إي نعم.