الشيخ : أما ما نريد أن نتكلم عليه من قراءة أئمتنا فهو آيات بينات، ذكرها الله تعالى في سورة الشعراء في آخرها في قوله تعالى : وإنه لتنزيل رب العالمين . الله اكبر.
إنه الضمير يعود على ايش؟ على القرآن إنه لتنزيل رب العالمين أضاف التنزيل إلى الرب وإلى عموم الربوبية، رب العالمين، فالذي أنزل هذا القرآن هو رب العالمين الذي خلقهم وله ملكهم وله تدبيرهم، فعليهم أن يأخذوا بهذا القرآن، ولهذا كان القرآن ليس لنا نحن المسلمين فقط، بل القرآن لكل الناس، كل من بلغه القرآن لزمه أن يتبعه، ولهذا أقسم النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق بدون قسم، فقال : والذي نفسي بيده - أو قال نفس محمد بيده - لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بما جئت به إلا كان من أصحاب النار .
وأصحاب النار هم أهلها المخلدون فيها، وعلى هذا فكل يهودي أو نصراني سمع برسالة النبي صلى الله عليه وسلم ثم مات ولم يؤمن به فإنه من أصحاب النار، وكل يهودي ونصراني مات على هذا فإنه لا يجوز لنا أن ندعو له بالمغفرة أو بالرحمة، أو نبدي الحزن عليه أو الأسف عليه.
وإذا كان الله عز وجل قال للنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ما كان للنبي والذين آمنوا أكمل؟ أنت حافظ القرآن؟ لا، يكملها، ما تعرف اجلس ما في، يلا، من يكملها؟ تفضل.
الطالب : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم من أصحاب النار

الشيخ : الجحيم الحجيم، يا رجل لا ترد غلط، الله يهديك، أصحاب الجحيم
الطالب : وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إن إبراهيم لأواه حليم .

الشيخ : بارك الله فيك. أين اصبر اصبر. اذكر لي الآية التي فيها أن إبراهيم استغفر لأبيه؟
الطالب : قال سلام عليكم سأستغفر .

الشيخ : قال سأستغفر. اسمع اسمع سأستغفر مو باستغفار، هذا وعد، ولهذا لو قال الرجل لزوجته سأطلقك لن تطلق، اذكر لي الآية التي فيها أن إبراهيم استغفر لأبيه؟ الله أكبر ما أسرع ما، من يعرف؟
انتظر يا أخي، ألم تسمع في قراءة الليلة أن إبراهيم قال واغفر لأبي كذا. بارك الله فيك. إذن هذه الآية واغفر لأبي .
إن الله عز وجل يحب العذر، ولا أحد أعذر من الله لما قال : مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ سيبقى في النفوس، لماذا استغفر إبراهيم لأبيه، وهو أي إبراهيم إمام الحنفاء؟ فأجاب الله عن هذا الإشكال بقوله - أجيبوا يا جماعة - : وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه وبعدين فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه إذن لا يجوز أن نقول : اللهم اغفر لفلان وقد مات على الكفر حرام، لأن هذا من الاعتداء في الدعاء، إذ أن الله لا يغفر للمشركين، فكيف تسأل الله ما لا يمكن أن يفعله، أو ما اقتضت حكمته أن لا يفعله؟! فعلينا أن ننتبه لهذا.
قال الله تبارك وتعالى في الاية : وإنه - أي القرآن - لتنزيل رب العالمين ، وإذا كان تنزيل رب العالمين وجب على جميع العالمين - امشوا يا جماعة - أن يؤمنوا به وأن يتبعوه.