الشيخ : أما احكامه فالاعتكاف لا يصح إلا في مسجد تقام فيه الجماعة لا يصح إلا في مسجد تقام فيه الجماعة لأن المسجد الذي لا تقام فيه الجماعة لو اعتكفت فيه لزم من هذا أحد امرين ولا بد إما أن تترك صلاة الجماعة وإما ألا تكون معتكفا حقيقة لأنك ستخرج من هذا المعتكف إلى الجماعة فلا بد أن يكون في مسجد تقام فيه الجماعة
طيب مصلى الدائرة لأن بعض الدوائر فيها مصلى معد لصلاة الظهر مثلا أو العصر هل يصح الاعتكاف فيه أجب يا جماعة
الطالب : ...

الشيخ : لا يصح لأنه ليس مسجدا تقام في المسجد والأفضل أن يكون في جامع أي في مسجد تقام فيه الجمعة هذا هو الأفضل لئلا تضطر يوم الجمعة إلى الخروج للجمعة لأن الاعتكاف المسنون يا إخواننا انتبه لهذا الاعتكاف المسنون يكون من ليلة واحد وعشرين إلى آخر الشهر لا يكون في اليومين أو ثلاثة أو أربعة إذا كنت تريد أن تطبق السنة حقيقة في الاعتكاف فعليك بالأسوة من ؟ رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اعتكف النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم شهرا من رمضانات التي مرت به ما اعتكف أقل من العشر والمعتكف بيريد ان يتأسى بالرسول عليه الصلاة والسلام كيف يقعد يومين ويطلع أو ينتظر وإذا بقي يومان دخل المعتكف مو صحيح هذا هو وإن كان مجزئا على قول بعض العلماء لكن لم يأت الإنسان بالسنة يا جماعة انتبهوا لهذا الاعتكاف الذي قام به رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل العشر من أولها إلى آخرها لكن لو دخل الإنسان من أول العشر عازما على الاعتكاف كل العشر لكن طرأ له ظرف أوجب له أن يخرج ماذا نقول ؟ اخرج أو لا تخرج ؟ يخرج طيب إذا خرج هل يبطل الاجر أجر الأيام التي اعتكفها أو لا يبطل ؟ لا يبطل لأنه معذور
طيب من أحكامه أيضا أحكام الاعتكاف ألا يخرج الإنسان من معتكفه إلا لحاجة وخروج المعتكف من المعتكف ثلاثة أقسام أرجو الانتباه يا جماعة خروج المعتكف من معتكفه ثلاثة أقسام
خروج مبطل بكل حال يعني شرط أم لم يشترط
وخروج جائز بكل حال يعني شرط أم لم يشترط
وخروج جائز بشرط غير جائز بلا شرط
الأخ الآخ دب في عينيك النوم اصبر يا رجل كان تستيقظ شوي أليس كذلك بلى أحسنت لصدقك نقول اجلس طيب استمع يا أخي .