شرح البيت الرابع وهو قوله: تقرب الأقصى بلفظ موجز وتبسط البذل بوعد منجز
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : ثم وصفها بقوله : " تقرب الأقصى بلفظ موجز " الأقصى بمعنى الأبعد أقصى اسم تفضيل الأبعد وهذا أبلغ من قولنا : البعيد لأن المقرب للأبعد يقرب البعيد من باب أولى والأبعد تقربه بلفظ موجز ما هي كتاب ولا شيء مختصر تقرب الأقصى بلفظ موجز وسيتبين إن شاء الله فيما بعد. ومع كون لفظها موجزا نفهم أن عطاء قليل لأن القليل لا يعطي إلا القليل عندما يكون وعاء فيه دراهم صغير ويش تكون الدراهم اللي فيه قليلة لكن نقول : لا تقرب الأقصى بلفظ موجز " وتبسط البذل " تبسط بمعنى توفر يعني مع كون ألفاظها موجزة معناها كثيرة المعاني كثيرة كالوعاء صغير لكن مملوء ما فيه كثير ولهذا قال : " تبسط البذل " توسع العطاء " بوعد منجز " ... لنا باكر قال بعد بكرة اللي بعد بكرة بعد أسبوع بعد أسبوع بعد شهر لا منجز وعد منجز يعني موفى على وجه الإنجاز والسرعة .
الفتاوى المشابهة
- هل يعرف من بنى المسجد الأقصى ؟ - الالباني
- مادور المسلمين تجاه المسجد الأقصى ؟ - الفوزان
- حكم الطلاق المعلق والمنجز - ابن باز
- المسجد الأقصى - اللجنة الدائمة
- فضيلة المسجد الأقصى . - الالباني
- إذا كان الوقف منجزا وتم بيعه فإن ثمنه ير... - اللجنة الدائمة
- حكم التبسط والتنعم فيما أحل الله - ابن باز
- الرجوع عن الوقف المنجز - اللجنة الدائمة
- هل للمسجد الأقصى فضيلة ؟ - الالباني
- شرح قول ابن مالك ر حمه الله: تقرب الأقصى بلف... - ابن عثيمين
- شرح البيت الرابع وهو قوله: تقرب الأقصى بلفظ... - ابن عثيمين