الشيخ : أحسنت، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال الله تعالى: يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم الخطاب هنا ورد يا أيها الناس مع أن السورة مدنية وأكثر من يخاطب في السور المدنية هم المؤمنون، ولهذا جعل المتكلمون في أصول التفسير جعل من علامة السور المدنية أن الخطاب يكون فيها موجها للمؤمنين بخلاف الآيات المكية، لأن أكثر من يخاطب بها من ليس بمؤمن، لكن هذه الآية هي أول آية فيها نداء أول آية فيها نداء هي هذه الآية يا أيها الناس اعبدوا ربكم ولهذا وجه الخطاب بها أو النداء بها إلى جميع الناس كما في قوله تعالى: قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا. ولو قال قائل: لعل هذه آية مكية جعلت في السورة المدينة؟ نقول: الأصل عدم ذلك، ولهذا نرى في بعض العناوين السور مكية إلا آية كذا وكذا، مدنية إلا آية كذا و كذا، هذا غير مسلم حتى يثبت ذلك بدليل صحيح وإلا فالأصل أن السور المدنية جميع آياتها مدنية وأن السور المكية جميع آياتها مكية إلا بدليل ثابت يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم في هذه اعبدوا ربكم الذي خلقكم إثبات توحيد الألوهية وتوحيد الربوبية اعبدوا هذا توحيد الألوهية، لأن توحيد الألوهية يسمى توحيد ألوهية باعتبار إضافته إلى الله، وتوحيد عبادة باعتبار إضافته إلى العبد .