السائل : سائل يقول أستطيع أن أفرّق لحم الغنم ولا أستطيع ذلك مع لحم الإبل يقصد في الهدي، لأنّنا في درس سابق سمعنا منكم أنّه يجب أن نقسّم اللّحم على المساكين مِن أهل مكّة.

الشيخ : نعم.

السائل : ونستطيع فعل ذلك بلحم الغنم ولكن لا نستطيع إذا نحرنا الإبل، وقد سبق في الدّرس أنّ لحم الإبل أفضل.

الشيخ : لا، لحم الإبل بارك الله فيك الكامل، الذي يخرج بعيرًا كاملا عن شاة.

السائل : نعم؟

الشيخ : الذي سيخرج بعيراً كاملا عن شاة، يعني الهدي مثلا، يعني إذا قال إنسان: أريد أن أسوق هدياً فهل الأفضل أن أشتري بعيراً أو أن أشتري بقرة أو أن أشتري شاة؟

السائل : نعم.

الشيخ : نقول: البعير أفضل.

السائل : نعم.

الشيخ : وأمّا إذا أردت سبع بعير فالشّاة أفضل.

السائل : نقصد شيخنا قضيّة تفريق اللّحم بعد ذلك.

الشيخ : نعم.

السائل : فإنّنا يعني كما نفعل، فلحم الغنم نأخذه ونتأكّد منه أنّ الفقراء يأخذونه.

الشيخ : نعم.

السائل : ولو أنّنا نحرنا الأفضل وهو الإبل سنعجز عن تفريق اللّحم.

الشيخ : ليس معنى الأفضل أن نذبح بعيراً يشترك فيها سبعة.

السائل : لا، أنا أقصد بعيراً لا يشترك فيه سبعة، بعير للواحد.

الشيخ : للواحد.

السائل : نعم، ولكن لا نستطيع تفريق لحمه.

الشيخ : عجيب!

السائل : إنّما نستطيع أن نفعل ذلك مع الغنم.

الشيخ : إذن يترجّح هنا المفضول لهذه العلّة التي ذكرت، نعم.

السائل : جزاكم الله خيرا.