بعض الناس يحتج بقول الرسول صلى الله عليه و سلم ( إنما الأعمال بالنيات ) في بعض الأمور مثل سلام المرأة على الرجل أفيدونا في ذلك ؟
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
السائل : السائل من ليبيا مفتاح علي يقول في هذا السؤال هناك البعض من الناس يحتج بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم القائل إنما الأعمال بالنيات في بعض الأمور ومنها سلام المرأة على الرجل أفيدونا أفادكم الله؟
الشيخ : نعم. استدلال الإنسان بقول النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم إنما الأعمال بالنيات على فعل الشيء المحرّم استدلال باطل لأن هذا الحديث ميزان لأعمال القلوب أي لما في القلب وأما العمل الظاهر فميزانه حديث عائشة رضي الله عنها الثابت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أي مردود باطل وعلى هذا فإذا كان العمل حراما فإنه حرام سواء أراد به الإنسان خيرا أم لم يرد به خيرا فمصافحة المرأة الأجنبية إذا قال المصافح أنا أصافحها من أجل تأليف القلوب ومحبة المؤمنين بعضهم لبعض وليس عندي نية في أن أقصد شيئا ءاخر قلنا له لكن هذا العمل نفسه حرام لا يجوز لك أن تُصافح امرأة أجنبية ولا بحسن نية كما أن الإنسان لو أراد أن يتعبّد لله تعالى بصلاة أو غيرها مما لم ترد به الشريعة وقال أنا لا أريد مخالفة الشريعة ولا إحداث شيء في شريعة الله ولكني أريد أن يزداد إيمان قلبي وأن يزداد عملي نقول هذا أيضا لا يجوز لأن الأعمال الظاهرة لها ميزان ءاخر غير الأعمال الباطنة فحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى هذا باعتبار عمل القلب وهو أمر باطن لا يعلمه إلا الله وقول عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد هذا ميزان للأعمال الظاهرة فإذا كان العمل الظاهر حراما صار حراما وإن نوى به الإنسان نية طيبة.
وعليه فلا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية منه بأي حال من الأحوال حتى لو صافحها من وراء حائل كالقفازين أو طرف الخمار أو ما أشبه ذلك فإنه لا يجوز له هذا. نعم.
السائل : بارك الله فيكم.
الشيخ : نعم. استدلال الإنسان بقول النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم إنما الأعمال بالنيات على فعل الشيء المحرّم استدلال باطل لأن هذا الحديث ميزان لأعمال القلوب أي لما في القلب وأما العمل الظاهر فميزانه حديث عائشة رضي الله عنها الثابت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم قال من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أي مردود باطل وعلى هذا فإذا كان العمل حراما فإنه حرام سواء أراد به الإنسان خيرا أم لم يرد به خيرا فمصافحة المرأة الأجنبية إذا قال المصافح أنا أصافحها من أجل تأليف القلوب ومحبة المؤمنين بعضهم لبعض وليس عندي نية في أن أقصد شيئا ءاخر قلنا له لكن هذا العمل نفسه حرام لا يجوز لك أن تُصافح امرأة أجنبية ولا بحسن نية كما أن الإنسان لو أراد أن يتعبّد لله تعالى بصلاة أو غيرها مما لم ترد به الشريعة وقال أنا لا أريد مخالفة الشريعة ولا إحداث شيء في شريعة الله ولكني أريد أن يزداد إيمان قلبي وأن يزداد عملي نقول هذا أيضا لا يجوز لأن الأعمال الظاهرة لها ميزان ءاخر غير الأعمال الباطنة فحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى هذا باعتبار عمل القلب وهو أمر باطن لا يعلمه إلا الله وقول عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد هذا ميزان للأعمال الظاهرة فإذا كان العمل الظاهر حراما صار حراما وإن نوى به الإنسان نية طيبة.
وعليه فلا يجوز للرجل أن يصافح المرأة الأجنبية منه بأي حال من الأحوال حتى لو صافحها من وراء حائل كالقفازين أو طرف الخمار أو ما أشبه ذلك فإنه لا يجوز له هذا. نعم.
السائل : بارك الله فيكم.
الفتاوى المشابهة
- الرد على من يجوز القيام للعالم بحجة النية الصا... - الالباني
- يقول السائل : ما رأيك فيمن يقول أو يعمل عملا... - ابن عثيمين
- هل إذا وافقت الكفار في شيء ليس قصدا أكون مشابه... - الالباني
- التنبيه على حديث ( إنما الأعمال بالنيات ) وضرب... - الالباني
- شرح قول الإمام النووي رحمه الله تعالى فيما ن... - ابن عثيمين
- شرح حديث : ( إنما الأعمال بالنيات ...) . - الالباني
- معنى حديث إنما الأعمال بالنيات - الفوزان
- ما هو معنى حديث ( إنما الأعمال بالنيات ). والت... - الالباني
- الكلام على حديث ( إنما الأعمال بالنيات ... ) . - الالباني
- شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأ... - الالباني
- بعض الناس يحتج بقول الرسول صلى الله عليه و س... - ابن عثيمين