السائل : فضيلة الشيخ بعض الناس يأتي من مكان بعيد لهدف العمرة إلى مكة ثم يعتمرون ويحلون ثم يحرمون يذهب إلى التنعيم ثم يؤدي العمرة يعني في سفره عدة عمرات فكيف هذا ؟

الشيخ : هذا بارك الله فيك من البدع من البدع في دين الله لأنه ليس أحرص من الرسول صلى الله عليه وسلم ولا من الصحابة والرسول صلى الله عليه وسلم كما نعلم جميعا دخل مكة فاتحا في آخر رمضان وبقي تسعة عشر يوما في مكة ولم يخرج إلى التنعيم ليحرم بعمرة وكذلك الصحابة فتكرار العمرة في سفر واحد من البدع ويقال للإنسان : إذا كنت تحب أن تثاب فطف بالبيت خير لك من أن تخرج إلى التنعيم
ثم نقول أيضا طف بالبيت إذا لم يكن موسم حج فإن كان موسم حج فيكفيك الطواف الأول دع المطاف للمحتاجين إليه ولهذا نجد أن الرسول صلى الله عليه وسلم في عمره كلها لا يطوف أي : لا يكرر الطواف ولا يخرج إلى التنعيم ليأتي بعمرة ونجده في حجة الوداع لم يطف إلا طواف النسك فقط طواف القدوم وطواف الإفاضة وطواف الوداع ومن المعلوم أننا لسنا أشد حرصا على طاعة الله من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فنقول لهذا : خفف على نفسك تكفيك العمرة الأولى وإذا أردت أن تخرج من مكة فطف طواف الوداع والحمد لله نعم .

السائل : شيخ هل يجوز للطالب الذي جاء من الرياض وله زملاء في جدة أن يزور زملاءه في جدة ثم يحرم معهم للحج ؟

الشيخ : هل يجوز إيش ؟