السائل : فضيلة الشيخ : ورد النهي عن تخطي الرقاب يوم الجمعة والإمام يخطب فهل يعم النهي في الصلوات؟

الشيخ : نعم، كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فرأى رجلاً يتخطى الرقاب فقال: اجلس فقد آذيت فجعل العلة في الأمر بالجلوس الإيذاء، وهذا يشمل الجمعة وغير الجمعة، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يقل: اجلس فإنه يوم الجمعة، قال: اجلس فقد آذيت إذن: متى حصل الإيذاء فإن الإنسان ينهى عن تخطي الرقاب، لكن بعض العلماء رحمهم الله يقول: من لم يجد فرجة لا يصل إليها إلا بالتخطي فله أن يتخطى.
أفهمت؟ مثلاً: الإنسان وجد في الصف الأول فرجة ما فيها أحد فله أن يتخطى ليصل إلى هذه الفرجة، وعللوا ذلك رحمهم الله: بأن هؤلاء هم الذين جنوا على أنفسهم، لأنهم مأمورون بأن إيش؟ يسدوا الخلل، فإذا لم يسدوه فهم الذين جنوا على أنفسهم
لكن في نفسي من هذا شيء في الواقع، لأن الرجل الذي رآه الرسول يتخطى نعم لأن الرجل الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم يتخطى ما أظن أنه يتخطى إلا لفرجة يصل إليها، لا أظن أنه يتخطى لأجل يشوف هل هناك مكان، فالظاهر أن النهي عن التخطي عام سواء كان هناك فرجة أم لم يكن.