قوله :( لا صلاة وهو يدافع الأخبثان ) هل المراد البطلان.؟
السائل : بعض الناس يقولون : لو أن إنسان صلى وهو يدافع الأخبثان فإنه يصلي صلاتين ؟
الشيخ : لا شك أن حديث عائشة : لا صلاة يعني لا تصلي، هذا هو الظاهر، لكن مع ذلك نقول : إذا غلبت طلب المدافعة على الصلاة حتى لا يدري ما يقول فالقول بأن الصلاة تبطل مبني على القول بوجوب الخشوع.
الشيخ : لا شك أن حديث عائشة : لا صلاة يعني لا تصلي، هذا هو الظاهر، لكن مع ذلك نقول : إذا غلبت طلب المدافعة على الصلاة حتى لا يدري ما يقول فالقول بأن الصلاة تبطل مبني على القول بوجوب الخشوع.