حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي أنه سأل عروة ابن الزبير فقال : ( قد حج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر رضي الله عنه فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم يلفظها عمرة فهذا ابن عمر عندهم فلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدؤون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدءان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا )
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : حدثنا أحمد بن عيسى حدثنا ابن وهب قال أخبرني عمرو بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل القرشي : أنه سأل عروة بن الزبير فقال : قد حج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتني عائشة رضي الله عنها أنه أول شيء بدأ به حين قدم أنه توضأ ثم طاف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم حج أبو بكر رضي الله عنه فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم عمر رضي الله عنه مثل ذلك ثم حج عثمان رضي الله عنه فرأيته أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم معاوية وعبد الله بن عمر ثم حججت مع أبي الزبير بن العوام فكان أول شيء بدأ به الطواف بالبيت ثم لم تكن عمرة ثم رأيت المهاجرين والأنصار يفعلون ذلك ثم لم تكن عمرة ثم آخر من رأيت فعل ذلك ابن عمر ثم لم ينقضها عمرة وهذا ابن عمر عندهم فلا يسألونه ولا أحد ممن مضى ما كانوا يبدءون بشيء حتى يضعوا أقدامهم من الطواف بالبيت ثم لا يحلون وقد رأيت أمي وخالتي حين تقدمان لا تبدءان بشيء أول من البيت تطوفان به ثم لا تحلان وقد أخبرتني أمي أنها أهلت هي وأختها والزبير وفلان وفلان بعمرة فلما مسحوا الركن حلوا .
الشيخ : الشاهد من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ للطواف ، لكن هل مجرد الفعل يدل على الوجوب ؟ المعروف أنه لا يدل على الوجوب لأنه لم يأمر به ، ما قال لمن أراد أن يطوف توضأ لكنه فعله ثم إنه يفعله أيضا من أجل ركعتي الطواف لأن ركعتي الطواف لا بد فيهما من وضوء ، هل تكلم على هذه ؟
القارئ : مسألة الطهارة ؟
الشيخ : أي الترجمة .
الشيخ : الشاهد من هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ للطواف ، لكن هل مجرد الفعل يدل على الوجوب ؟ المعروف أنه لا يدل على الوجوب لأنه لم يأمر به ، ما قال لمن أراد أن يطوف توضأ لكنه فعله ثم إنه يفعله أيضا من أجل ركعتي الطواف لأن ركعتي الطواف لا بد فيهما من وضوء ، هل تكلم على هذه ؟
القارئ : مسألة الطهارة ؟
الشيخ : أي الترجمة .
الفتاوى المشابهة
- حدثنا محمد بن عباد حدثنا حاتم يعني بن إسماعي... - ابن عثيمين
- ما حكم من قدم السعي على الطواف في العمرة .؟ - الالباني
- وحدثنا محمد بن رمح أخبرنا الليث ح وحدثنا قتي... - ابن عثيمين
- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبي ال... - ابن عثيمين
- حدثنا قتيبة قال حدثنا الليث عن نافع أن ابن ع... - ابن عثيمين
- تتمة شرح - ( حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال... - ابن عثيمين
- حدثنا عبد الله بن مسلمة حدثنا مالك عن ابن شه... - ابن عثيمين
- حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن ابن شه... - ابن عثيمين
- حدثنا أصبغ عن ابن وهب أخبرني عمرو عن محمد بن... - ابن عثيمين
- حدثني هارون بن سعيد الأيلي حدثنا بن وهب أخبر... - ابن عثيمين
- حدثنا أحمد بن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال أخب... - ابن عثيمين