الشيخ : وعلى هذا فيقال في هذا التحرز مما يخشى منه والاحتياط ، وفيه أيضا دليل على ورع الصحابة رضي الله عنهم لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما رفع يده سأله خالد فقال : " أحرام الضبُ يا رسول الله ؟ " وإعرابها يا مصطفى.
الطالب : أحرام الهمزة للاستفهام حرام مبتدأ ، لا خبر مقدم ، يصلح الإثنان الضب هل الضب حرام أو حرام الضب

الشيخ : إذا أعربها على كل وجه
الطالب : طيب الهمزة للاستفهام حرام مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة الضب خبر ...

الشيخ : لا لا ، لا أحد يتكلم يا جماعة ، أعرب على هذا الوجه تقول حرامٌ
القارئ : حرام مبتدأ والضب فاعل ؟

الشيخ : أي نعم ، أغنى عن الخبر ، فاعل أغنى عن الخبر ، طيب الوجه الثاني ؟
القارئ : الوجه الثاني الضب مبتدأ حرام خبر مقدم

الشيخ : خبر مقدم كذا ؟ إي أين الشاهد من كلام ابن مالك ؟ من يستحضر ؟ نعم يا طارق
الطالب : ...

الشيخ : لا لا ، نعم عبد الله
الطالب : ...

الشيخ : أي أحسنت وأول مبتدأ والثاني فاعل أغنى في أسارٍ ذانِ ، كذا ؟ أسار ذانِ هل يجوز فيها الوجهان ؟ لا ليس فيها إلا وجه واحد فقط لعدم المطابقة وهي أن أسار مبتدأ وذان فاعل أغنى عن الخبر كذا ؟ طيب ولهذا إذا كانا مفردين جاز الوجهان :
والثاني مبتدأ وذا الوصف خبر *** إنْ في سوى الإفراد طِبقا استقر
لا تنسوا القواعد التي تمر عليكم ، نعم