السائل : الراجح فيمن ... لم يلبسه في الأخرة ؟

الشيخ : هو كما قلنا من باب الوعيد الذي قد يُعفى عنه، فهو إن عوقب قد يتأخر دخوله على الجنّة، وإن دخل الجنّة وقلنا بالمعنى الثاني فقد يتأخّر تمام النعيم في حقه. نعم.