هل نقول أن ظاهر الحديث أن من لبس الحرير في الدنيا ثم تاب لا يلبسه في الآخرة ؟
السائل : ظاهر الحديث من لبس الحرير في الدنيا أنه لو لبسها ثم تاب فإنه لا يلبسه؟
الشيخ : لا لا، إذا تاب لو من الشرك تاب الله عليه، التوبة تجب ما قبلها، ما فيه إشكال مع التوبة. نعم.
الشيخ : لا لا، إذا تاب لو من الشرك تاب الله عليه، التوبة تجب ما قبلها، ما فيه إشكال مع التوبة. نعم.