القارئ : " باب ميراث الأسير ".
قال: وكان شريح يورث الأسير في أيدي العدو، ويقول: " هو أحوج إليه ".
وقال عمر بن عبد العزيز: " أجز وصية الأسير وعتاقه، وما صنع في ماله مالم يتغير عن دينه، فإنما هو ماله يصنع فيه ما يشاء ".

الشيخ : قوله : " باب ميراث الأسير "، هذا من باب إضافة المصدر إلى فاعله أو مفعوله ؟ تأملوا ؟
الطالب : مفعوله .

الشيخ : ميراث الأسير ؟ هل الأسير وارث أو موروث ؟ .
الطالب : موروث .

الشيخ : لا يا إخوان، وارث، يعني هل الأسير يرث أو لا يرث ؟ وكأن فيه خلافا والله أعلم، وكأن الذين قالوا لا يرث قالوا لأنه إذا ورث كان خطرا على ميراثه أن يأخذه العدو.
المهم أن ميراث الأسير يعني باب هل يرث الأسير أو لا ؟ ولا شك أن الأسير داخل في عمومات الأدلة الدالة على الميراث فيرث، ولهذا قال شريح : " يورث الأسير في أيدي العدو " ويقول : " هو أحوج إليه "، هو أحوج إلى المال من الإنسان الطليق.
وكذلك أيضا قال عمر بن عبد العزيز : " أجز وصية الأسير وعتاقه وما صنع في ماله ما لم يتغير عن دينه " فإن تغير عن دينه بأن ارتد والعياذ بالله فالمرتد لا يرث، لكن إن بقي على دينه فإنه يرث.