باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ و استقر تحريمه إلى يوم القيامة .
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبيح ثم نسخ واستقر تحريمه إلى يوم القيامة.
الشيخ : نكاح المتعة ضابطه كل نكاح موقت سواء بشهر أو بأسبوع أو بفصل من فصول السنة أو بغير ذلك، المهم كل نكاح مؤقت فهو نكاح متعة لأن المقصود به أن يتمتع الإنسان هذه المدة فقط ولم يقصد أن تكون المرأة سكنا له ولا أم أولاد له، نعم.
الشيخ : نكاح المتعة ضابطه كل نكاح موقت سواء بشهر أو بأسبوع أو بفصل من فصول السنة أو بغير ذلك، المهم كل نكاح مؤقت فهو نكاح متعة لأن المقصود به أن يتمتع الإنسان هذه المدة فقط ولم يقصد أن تكون المرأة سكنا له ولا أم أولاد له، نعم.
الفتاوى المشابهة
- الفرق بين نكاح المتعة والزواج بنية الطلاق - ابن باز
- ما حكم زواج المتعة؟ وما حكم الطلاق فيه؟ - ابن باز
- تتمة شرح حديث : ( علي رضي الله عنه قال : نهى... - ابن عثيمين
- ما حكم الشرع في نظركم في زواج المتعة .؟ وهل... - ابن عثيمين
- يسأل أيضاً عن معنى زواج المتعة وحكمه ؟ - ابن عثيمين
- خلاصة الكلام عن زواج المتعة . - ابن عثيمين
- هل نكاح المتعة هو الشغار ؟ - ابن عثيمين
- الفرق بين نكاح المتعة والنكاح بنية الطلاق - ابن باز
- حكم نكاح المتعة - ابن باز
- تابع لباب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ... - ابن عثيمين
- باب نكاح المتعة وبيان أنه أبيح ثم نسخ ثم أبي... - ابن عثيمين

