السائل : إذا مر الإنسان بقارئ للقرآن أوغيره ، هل يُسلم عليه أو بحسب الحال ؟

الشيخ : لا ، حسب الحال ، أما الفقهاء فأطلقوا أنه لا يسلم على مشتغل بقراءة أو بحديث أو مراجعة أو ما أشبه ذلك ، والصحيح أنه بحسب الحال.