القارئ : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا أبو الأحوص ، عن أبي حصينٍ ، عن أبي صالحٍ ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليسكت

الشيخ : هذا بمعنى الأول لكنه قال : فلا يؤذي جاره يعني : يكون الإكرام لا يصحبه أذى ، لا بمنة ولا بغيرها ، وقوله : فلا يؤذي جاره عندي بالياء ، ومقتضى الإعراب حذف الياء ، لأن لا ناهية ، والفعل المضارع إذا كان آخره حرف علة فإنه يحذف حرف العلة ، وعلى هذا فالمطابق للقواعد العربية أن يقال : فلا يؤذ جاره ، لكن إثبات الياء له وجه ، وهي أن تكون الجملة خبرية ، والمعنى : فإنه لا يؤذي جاره فتكون هنا إنشاءً بمعنى الخبر ، أي : نهيًا بمعنى النفي.