القارئ : وحدثنا محمد بن بشار ، حدثنا أبو داود ، حدثنا شعبة ، عن أبان بن تغلب ، عن فضيل ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم.
مثل هذا الحديث يقال فيه : الدخول نوعان ، دخول المطلق ومطلق الدخول ، فالمنفي هنا هو الدخول المطلق ، يعني الذي لم يسبق بعذاب بالنسبة لدخول الجنة ، ولم يسبق بنعيم بالنسبة لدخول النار ، يعني كقوله : لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل يعني لا يدخلها دخولا يخلد فيها ، لكن يدخلها بقدر ذنبه ثم يخرج منها
وكذلك يقال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر أي لا يدخلها دخولاً مطلقاً ، بمعنى أنه لا يدخلها إلا بعد عذاب على ما معه من كبر ثم يدخل الجنة.
وإنما حملنا هذا الحديث على خلاف ظاهره ، للأدلة الكثيرة الدالة على أنه لا يخلد في النار إلا الكافر المحض. وكذلك لا يمنع دخول الجنة إلا الكافر المحض ، فتعين أن يحمل على ما ذكرنا ، أن يقال : لا يدخل النار من في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، يعني الدخول المطلق بمعنى أنه لا يخلد فيها ، وإلا فقد يدخلها ولو كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ، والدليل على ذلك حديث الشفاعة ، أنه يخرج من كان في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان من النار ، وكذلك يقال: لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبرياء. أي : لا يدخل الدخول المطلق الذي لم يسبق بعذاب ، بل لا بد أن يعذب.
ثم هذا الذي يدل عليه الحديث يقيد أيضا بقوله تعالى: إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء إلا أن يقال: إن الكبر لا يغفر.