الشيخ : لا بد للتكفير من شروط :
الأول : أن يثبت بالكتاب والسنة أن هذا القول أو الفعل أو الترك كفر ونحن تبين لنا أن المكفرات إما أقوال وإما أفعال وإما تروك .
فمثلا : لو قال قائل : إن اللات حق والعزى حق ومناة حق هذا كفر بايش ؟
الطالب : بالقول .

الشيخ : بالقول أو قال إن الله ثالث ثلاثة أو سخر بالله أو آياته أو شرعه أو رسوله كل هذا كفر بالقول .
يكفر بالفعل مثل : أن يسجد للصنم المصنوع وغير المصنوع يسجد لصنم صنعه وجعله ربا أو غير مصنوع كأن يسجد لشجرة أو نحو ذلك هذا يكفر بالفعل .
يكفر بالترك مثل : ترك الصلاة هذا يكفر كما دل عليه الكتاب والسنة .
يكفر أيضا بالجحد والجحد ترك، لأن الجاحد ترك الإقرار إذا جحد ما جاء به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أو جحد بعضه فهو كافر فلو جحد آية من كتاب الله كفر حتى لو أقر بكل القرآن إلا هذه فهو كافر لأن الإيمان ببعض الشريعة دون بعض لا يستقيم أبدا بل إذا كفر ببعض الشريعة فقد كفر بالجميع .
ولذلك نقول : إن الظابط للردة هو دائر بين شيئين : إما تكذيب وإما استكبار .
كلام الشيخ رحمه الله في هذا الموضع واضح .