الشيخ : " الرابع : إن قولهم يستلزم أن يكون الله تعالى قد أنزل في كتابه المبين ألفاظاً جوفاء لا يبين بها الحق. وإنما هي بمنزلة الحروف الهجائية والأبجدية. وهذا ينافي حكمة الله التي أنزل الله الكتاب وأرسل الرسول من أجلها ".
صح. على رأيهم يستلزم أن هذه الحروف والكلمات والجمل المتعلقة بأسماء الله وصفاته ألفاظ، ها؟ جوفاء، ما لها معنى، لأنهم يقولون: ما لها معنى، يعني: أننا لا نصل إليه، فهي بمنزلة الحروف الهجائية ألف باء تاء ثاء الخ. والأبجدية هي نفس الحروف الهجائية لكنها رتبت على ترتيب آخر.
الأبجدية : أبجد هوز حطي كلمن سعفص طرشت ثخذ ضظغ، نعم هذه هي؟ لا، قرشت قرشت، أي أبجد هوز حطي كلمن صعفس قرشت ثخذ ضظغ.
هذه، يعني يركبون كلمات لو ما لها معنى علشان بس ضبط الحروف، إلا أن هذه الحروف لا تخرج عن الحروف الهجائية. على كل حال هم يرون أن نصوص الصفات من القرآن والسنة بمنزلة الحروف الهجائية التي لا يعلم لها معنى.
وهذا من أكبر القدح والطعن في الله عز وجل وفي كتابه وفي رسوله، حيث يتكلمون بكلمات ليس لها معنى.
فأنتم الآن تبين لكم أن مذهب أهل التجهيل باطل من وجوه أربعة، من وجوه أربعة.