السائل : يا شيخ من ناحية إذا أعطى المرأة ، أقارب المرأة عطية قبل النكاح ولم يشترطوا عليه ذلك هل يعني أيضا تكون للمرأة؟

الشيخ : الهدية يعني؟

السائل : الهدية لأقارب المرأة ولكن قبل العقد.

الشيخ : إي، ظاهر الحديث أنها للمرأة لأنه قال: أيما صداق أو حِباء أو عدة والحِباء هو الهدية .

السائل : يا شيخ هذا يحصل كثير؟

الشيخ : إيه نعم يحصل كثيرا يحصل كثيرا والعرف الآن العرف أن المرأة سامحة بذلك .

السائل : مشروع ؟

الشيخ : ما دام ماهو ممنوع فالأصل في العادات الحل حتى يقوم دليل على المنع.

السائل : شيخ شيخ !

الشيخ : نعم ؟

السائل : أحسن الله إليك أقول لو اشترطوا عليه ، لو اشترط أهلها أنهم اشترطوا عليه ذلك وقبل !

الشيخ : ذلك إيش؟

السائل : اشترطوا أن لهم ذلك.

الشيخ : لهم إيش؟

السائل : الأب والأم والابن.

الشيخ : اشترطوا شيئا من المهر يعني؟

السائل : أي نعم قبل العصمة ، وقبل ذلك لأنه يعلم أن ما كان قبل العصمة فهو لها؟

الشيخ : نعم.

السائل : ثم عقد عليها يأخذوه أو لا ؟

الشيخ : ما يلزمه شيء لهم .

السائل : نعم ؟

الشيخ : لا يلزمه شيء لهم .

السائل : يروح للمرأة ؟

الشيخ : إي نعم.