السائل : بارك الله فيكم إذا زاد الثقة .

الشيخ : إذا ؟

السائل : إذا زاد الثقة زيادة لا تخالف غيره، لكن كان المخالفون أكثر !

الشيخ : نعم .

السائل : وأحفظ منه .

الشيخ : نعم .

السائل : فهل تقبل هذه الزيادة ؟

الشيخ : فيؤخذ بها ، يؤخذ بها لكنها ما هي إلى ذلك القوة ، ومن ذلك : إنك لا تخلف الميعاد في دعاء الأذان ، أكثر الرواة حذفوها وزادها من زادها وهو ثقة ، وكذلك أيضا في التشهد : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بعض الثقات زاد : وحده لا شريك له : لكن لا شك أن كون الأكثر يخالفها لاسيما في الأمور التعبدية كالأذكار يقتضي أن تكون شاذة ، لأن الأمور التعبدية يبعد أن الرواة يحذفون شيئا ثابتاً عندهم .

السائل : من تركها أنها لم تثبت .

الشيخ : نعم يعني رواية مسلم قصدك ؟
أي نعم لكن الوجه الآن واحد، والرواية واحدة، ثم إنه يعضده ذلك أن الأذنين من الرأس، وكأنك تشاهد حديث عثمان فيما سبق أيضا يقول : مسح برأسه ثم أدخل سبابتيه في صماخ أذنيه ولم ينقل ذلك، إذا كانت هذه الأحاديث مع وفرتها وكثرتها وأن الصحابة والخلفاء أما الناس يتوضؤون ولا يأخذون ماء جديدًا عُلم أن هذا شاذ، نعم .