السائل : شيخ قول الراوي .

الشيخ : قول .

السائل : الراوي .

الشيخ : نعم .

السائل : أمرنا بالسكوت ونهنيا عن الكلام .

الشيخ : لا هو من باب التأكيد ومن باب نفي أن يكون هناك كلام ... لو قد يكون السكوت باعتبار الأعم فهو إما من باب عطف المترادفين مثل قول القائل : " ألفى قولها كذبا ومينا " وإما أن يكون : أمرنا بالسكوت وخوفا من أن يقال السكوت الأغلب فقال : ونهينا عن الكلام انتهى انتهى الوقت الآن يلا نعم .