الطالب :ومنه قول الفقهاء اذا اجتمع كسوف وعيد

الشيخ : لا ما يمكن ابدا لو اجتمع كسوف وعيد نقول هذا في شوال في عيد الفطر اذا اجتمع كسوف وعيد علم أن اليوم ليس بعيد وأن الشهود أخطأوا في شهادتهم لأن وهم الرائي أمر ممكن لكن اختلاف العادة التي أجراها الله أمر غير ممكن حتى العلماء قالوا لو وقع الكسوف وهو واقف بعرفة صلى ثم دفع لئلا تفوته الصلاة هذه يقول شيخ الاسلام ابن تيمية هذه مسألة فرضية لا تقع أبدا لكن العلماء الفقهاء يذكرون أشياء للتمرين على المسائل الشرعية مثل ما فرضوا في الوصايا والفرائض عشرين جدة متى تكون عشرين جدة ؟ بقطع النظر عن الملحق بأبوين وثلاثة واربعة أو خمسة عشرين جدة وين ؟ مين يبقى له عشرين جدة يرثنا في الميراث على كل حال هذه مسائل حسابية ما فيها إشكال .
القارئ : ما لَكُمْ لَا تَنْطِقُونَ 92 فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ 93 فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ 94 قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ 95 وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ 96 قَالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ 97 فَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفَلِينَ 98