أما البسملة فقد تقدم الكلام عليها عدة مرات وبيّنا أن أحسن ما تقدر به أن يكون فعلاً مناسباً متأخراً.
أن يكون فعلاً لأنه الأصل في العوامل متأخراً لفائدتين هما: التبرك بتقديم اسم الله، والثاني إفادة الحصر. يعني: باسم الله لا باسم غيره، ومناسباً لأنه أخص من العام.
وفعلاً قلنا لأنه الأصل في العوامل، وهو أيضاً أدل على الحدوث.
بسم الله الرحمن الرحيم التقدير: بسم الله الرحمن الرحيم أقرأ، ويجوز أن تقدر أقرأ بسم الله الرحمن الرحيم، ويجوز أن تقدر قراءتي بسم الله الرحمن الرحيم، أو بسم الله الرحمن الرحيم قراءتي.
لكن ما ذكرنا أولاً هو الأرجح، وأشار شيخ الإسلام ابن تيمية إلى رجحانه في قول الرسول عليه الصلاة والسلام: من لم يذبح فليذبح على اسم الله فذكرها فعلاً ولم يقل: فليكن ذبحه قال: فليذبح على اسم الله .