أصل وجوب طاعة ولي الأمر ولم يوجد ما يمنع هذا الأصل إذ أنك لا تدري هل هو ظالم أم لا، ولأنه من المشقة أن الجندي مثلاً إذا أمره من فوقه أن يضرب أو يحبس أن يقول: ليش أضرب ليش أحبس، ولأن هذا يؤدي إلى الفوضى وتفكك الحُكومة والدولة، ولهذا يقول: يجب عليك التنفيذ ما لم تعلم أنه معصية، نعم، وقال بعض أهل العلم بالتفصيل وهو أنه إذا كان الآمر معروفا بالظلم فإنه لا يجوز للإنسان على موافقته إلا إذا علمتَ انتفاء الظلم في هذه القضية المعينة تقديماً للظاهر على الأصل وش الظاهر؟
الطالب: أنه ظالم.

الشيخ : ظاهر حال المرء هذا الأمير مثلاً أنه ظالم فيُقَدم على الأصل وهو عدم الظلم ووجوب الطاعة، وهذا التقسيم لا بأس به، نعم فيه ثقل أيضا لأنه وإن كان ظالما قد لا يظلم في كل شيء، ومعلوم أن - نسأل الله أن لا يبتلينا ولا يبتلي إياكم - أن الجندي يصعب عليه جدا أن يقول لآمره: ما وجه ضربه ما وجه حبسه. ولهذا مِن قواعد الدِراسة عندهم في الجندية وفي الجيش أن الصغير يُطيع من فوقه طاعة عمياء حتى إنَّ بعضهم يرى أنه يجب طاعته ولو في معصية الله، ولكن هذا غير مُسَّلم لأنّ ما أقصد أنهم يطيعوه طاعة عمياء كأن الإنسان أصم أعمى، فعلى كل حال هذه المسألة مَن أخذ بالقول بوجوب الطاعة مُطلقا ما لم تعلم أنه ظلم فقد أخذ بالأصل وكان معه سعة .... ومن أمكنه أن يستفهم عند أمر الأمير عن هذا الأمر، الأمير الذي ظاهره الظلم والعدل الذي لم ... أنه ظالم تجب طاعته ولا يحتاج إلى التفصيل فهذا لا بأس به، أما نأخذ بهذه الآية أن جنود الظالم ظلمة طبعا إذا وافقهوه على بينة، نجوت من القوم الظالمين