القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه : قال البخاري رحمه الله تعالى :
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال لأحدثنكم حديثًا لا يحدثكم أحد بعدي سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أشراط الساعة أن يقل العلم ويظهر الجهل ويظهر الزنا وتكثر النساء ويقل الرجال حتى يكون لخمسين امرأةً القيم الواحد

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم، قوله : من أشراط الساعة من: للتبعيض ، وهي خبر مقدم وأن يقل مصدر مبتدأ مؤخر أي قلة ، و أشراط الساعة :علاماتها ، والمراد علاماتها القريبة ، لأن الساعة لها أشراط قريبة ، وأشراط متوسطة ، وأشراط سابقة ، أن يقل العلم ويظهر الجهل ، ويكون الغالب على الناس هو الجهل لا تكاد تجد في القبيلة من هو عالم يرجع إليه في دين الله ، ويظهر الزنى والعياذ بالله ، يظهر الزنى : يعني فعل الزنى ، ومن المعلوم أن كثرة أسباب الزنى وشيوعها سبب لكثرتها ، فما يشاهد الآن في بعض المجلات ، وما يشاهد أيضاً، في المرئيات من الفيديوهات والتلفزيونات الخارجية وغير ذلك ، كل ذلك مدعاة للزنى ، فيُخشى على الأمة أن يكثر فيها الزنى والعياذ بالله ، وسبق لنا معنى الزنى ، فعل الفاحشة في القبل أو دبر حرام .
وأن تكثر النساء ، وكثرة النساء تحتمل معنيين ، المعنى الأول : الولادة ، والذي ينشئ الذكور والإناث هو الله عز وجل ، كما قال الله تعالى : لله ملك السماوات والأرض يخلق وما يشاء يهب لمن يشاء إناثاً ويهب لمن يشاء الذكور ، هذا صنفين أو يزوجهم ذكراناً وإناثاً يعني صنفين يعطي الإنسان ذكوراً وإناثاً ويجعل من يشاء عقيماً هذا القسم الرابع ، فالأمر إلى الله عزوجل في ذلك ، يحتمل المعنى أن الله يجعل النساء أكثر ، أي الذي يولد من النساء أكثر من الذي يولد من الرجال ، ويحتمل أن هذا كناية عن حروب ، وفتن تطحن الرجال طحناً حتى لا يبقى إلى نساء والعياذ بالله ، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد ، القيم الواحد يقابله خمسون امرأة يعني نسبة واحد إلى واحد وخمسين ، يعني الرجال يكون نسبتهم واحد إلى ، إلى كم؟ إلى واحد وخمسين ، هذي من أشراط الساعة ، فالاحتمالان واردان ، إما أن الله يكثر نسل النساء ، وإما أنها تكثر الفتن والحروب فتطحن الرجال ولا يبقى إلا النساء ، ولا شك أن الهرج الذي أخبر الرسول ، والهرج هو القتل بلغة الحبشة ، الهرج الذي ذكره الآن يوجد في كثير من الأماكن ، يوجد القتل الكثير ، لا يدري الإنسان فيما قُتل ، ولا يدري القاتل فيما قَتل ، فتن ، تموج والعياذ بالله كموج البحر ، نعم