شرح قول ابن مالك رحمه الله: والفعـــــل إن لم يك ناســـــخا فلا *** تلفـــــيه غالبا بــــــإن ذي موصــــــــلا.
الشيخ : " والفعـــــل إن لم يك ناســـــخا فلا *** تلفـــــيه غالبا بــــــإن ذي موصــــــــلا "
الفعل: مبتدأ ، إيش
الفعل: مبتدأ خبره جملة الشرط " إن لم يك ناســـــخا فلا *** تلفـــــيه غالبا بــــــإن ذي موصــــــــلا"
وإن : شرطية ولم حرف جزم ويك فعل مضارع مجزوم بلم لأنها مباشرة والجملة في محل جزم في محل جزم فعل الشرط
وناسخاً : خبر يكن
فلا تلفيه : أي فلا تجده غالباً ، ومعلوم أن لا نافية وتلفي فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره أنت والهاء مفعول أول
وغالباً مفعول ثاني
وقوله : "بإن ذي " المشار إليه هي إن المخففة ، فالباء حرف جر وإن مجرور بالباء باعتبار اللفظ وذي صفة لإن والجار والمجرور متعلق بموصلة
نعم نحن قلنا غالباً أنه مفعول ثاني وأخطأنا ، الصواب أن المفعول الثاني هو قوله موصلاً أي فلا تلفيه موصلاً في الغالب ، فعلى هذا يكون غالباً منصوب بنزع الخافض يعني في الغالب
معنى البيت : أن إن المخففة إذا كانت داخلة على جملة إسمية فقد سبق الكلام فيها أنها تعمل وإيش ؟ وتهمل والإهمال أكثر وأنه إذا أهملت ولم يتضح المعنى وجب اقتران خبرها باللام
هل الجملة الفعلية تتصل بإن المخففة فصل قال : الفعل إن لم يك ناسخاً فلا تجده غالباً موصلاً بإن ، يعني أن لا يليها الفعل إلا إذا كان ناسخاً مثل كاد وكان ووجد وما أشبهها قال الله تبارك وتعالى : وإن كادوا ليستفزونك من الأرض وإن كادوا ليستفزونك من الأرض أين الناسخ ؟
الطالب : كاد
الشيخ : كاد ، وقال تعالى : وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين كان فعل ناسخ وإلا لا ؟ طيب وقال تعالى : وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين وإن وجدنا وجد فعل ناسخ وليت إن غير الناسخ لا يلي إن لكن في الغالب وهذا يدل على أنه قد قد يليها ومنه قول الشاعر : " شلت يمينك إن قتلت لمسلماً " " شلت يمينك إن قتلت لمسلماً " المعنى شلت يمينك إنك قتلت مسلماً هذا معنى البيت شلت يمينك إن قتلت لمسلماً المعنى إنك قتلت مسلماً وهذا قليل ، والأكثر أن لا يليها إلا الفعل إيش ؟ إلا الفعل الناسخ
ويخفف دخولها على الفعل غير الناسخ في هذا البيت وجود وجود اللام " إن قتلت لمسلماً " لأنه لو قال إن قتلت مسلماً لأوهم أن تكون نافية أو شرطية لكن إذا قال : إن قتلت لمسلماً هنا تعين أن تكون إن هنا ها إيش ؟ مخففة من الثقيلة طيب
" والفعل إن لم يك ناسخاً فلا *** تلفيه غالباً بإن ذي موصلا "
طيب مثل عندي بعد الشرح المختصر هذا : إن يزينك لنفسك وإن يشينك لهي
إن يزينك لنفسك : إن هنا مخففة ؟
الطالب : نعم
الشيخ : الدليل
الطالب : دخول اللام
الشيخ : دخول اللام والفعل هنا غير ناسخ ، الفعل هنا غير ناسخ طيب وإن يشينك لهي مثلها مثلها إن هذه المخففة من الثقيلة وليست نافية لوجود اللام ثم قال المؤلف رحمه الله
الفعل: مبتدأ ، إيش
الفعل: مبتدأ خبره جملة الشرط " إن لم يك ناســـــخا فلا *** تلفـــــيه غالبا بــــــإن ذي موصــــــــلا"
وإن : شرطية ولم حرف جزم ويك فعل مضارع مجزوم بلم لأنها مباشرة والجملة في محل جزم في محل جزم فعل الشرط
وناسخاً : خبر يكن
فلا تلفيه : أي فلا تجده غالباً ، ومعلوم أن لا نافية وتلفي فعل مضارع والفاعل مستتر تقديره أنت والهاء مفعول أول
وغالباً مفعول ثاني
وقوله : "بإن ذي " المشار إليه هي إن المخففة ، فالباء حرف جر وإن مجرور بالباء باعتبار اللفظ وذي صفة لإن والجار والمجرور متعلق بموصلة
نعم نحن قلنا غالباً أنه مفعول ثاني وأخطأنا ، الصواب أن المفعول الثاني هو قوله موصلاً أي فلا تلفيه موصلاً في الغالب ، فعلى هذا يكون غالباً منصوب بنزع الخافض يعني في الغالب
معنى البيت : أن إن المخففة إذا كانت داخلة على جملة إسمية فقد سبق الكلام فيها أنها تعمل وإيش ؟ وتهمل والإهمال أكثر وأنه إذا أهملت ولم يتضح المعنى وجب اقتران خبرها باللام
هل الجملة الفعلية تتصل بإن المخففة فصل قال : الفعل إن لم يك ناسخاً فلا تجده غالباً موصلاً بإن ، يعني أن لا يليها الفعل إلا إذا كان ناسخاً مثل كاد وكان ووجد وما أشبهها قال الله تبارك وتعالى : وإن كادوا ليستفزونك من الأرض وإن كادوا ليستفزونك من الأرض أين الناسخ ؟
الطالب : كاد
الشيخ : كاد ، وقال تعالى : وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين كان فعل ناسخ وإلا لا ؟ طيب وقال تعالى : وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين وإن وجدنا وجد فعل ناسخ وليت إن غير الناسخ لا يلي إن لكن في الغالب وهذا يدل على أنه قد قد يليها ومنه قول الشاعر : " شلت يمينك إن قتلت لمسلماً " " شلت يمينك إن قتلت لمسلماً " المعنى شلت يمينك إنك قتلت مسلماً هذا معنى البيت شلت يمينك إن قتلت لمسلماً المعنى إنك قتلت مسلماً وهذا قليل ، والأكثر أن لا يليها إلا الفعل إيش ؟ إلا الفعل الناسخ
ويخفف دخولها على الفعل غير الناسخ في هذا البيت وجود وجود اللام " إن قتلت لمسلماً " لأنه لو قال إن قتلت مسلماً لأوهم أن تكون نافية أو شرطية لكن إذا قال : إن قتلت لمسلماً هنا تعين أن تكون إن هنا ها إيش ؟ مخففة من الثقيلة طيب
" والفعل إن لم يك ناسخاً فلا *** تلفيه غالباً بإن ذي موصلا "
طيب مثل عندي بعد الشرح المختصر هذا : إن يزينك لنفسك وإن يشينك لهي
إن يزينك لنفسك : إن هنا مخففة ؟
الطالب : نعم
الشيخ : الدليل
الطالب : دخول اللام
الشيخ : دخول اللام والفعل هنا غير ناسخ ، الفعل هنا غير ناسخ طيب وإن يشينك لهي مثلها مثلها إن هذه المخففة من الثقيلة وليست نافية لوجود اللام ثم قال المؤلف رحمه الله