ما هو الصحيح في نسبة الحال لصاحبها إذا تعدد صاحبها وتعددت هي ؟
الطالب : ما الصحيح؟
الشيخ : والله الحقيقة أن رأيت أن الواجب نأخذ بالأول فالأول جعلناه هو الصحيح، والعلة اللي ذكرها النحويون أيضًا علة قوية، وهو عدم الفصل إلا في موضع واحد.
الشيخ : والله الحقيقة أن رأيت أن الواجب نأخذ بالأول فالأول جعلناه هو الصحيح، والعلة اللي ذكرها النحويون أيضًا علة قوية، وهو عدم الفصل إلا في موضع واحد.