الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم
تقدم أن حروف الجر تتفق كلها في العمل، أي: في جر مدخولها، وتختلف في الاختصاص، ومنها ما يختص بالظاهر، ومنها ما يكون للظاهر والمضمر، ومنها ما يختص من الظاهر بشيء معين، أليس كذلك؟ رُب تختص؟
الطالب : بالنطرة.

الشيخ : بالنكرة، والتاء تختص بالله ورب، ومذ ومنذ؟
الطالب : بالوقت.

الشيخ : يختصان بالوقت
" واخْصُص بمــــذ ومنذ وقتًا "
وتقدم أن الذي يختص بالظاهر سبعة، سبعة حروف: مذ منذ حتى الكاف والواو ورُب والتاء، سبعة حروف، وأن بعضها قد قد يأتي في الضمائر، يعني: يجر الضمير، مثل: رُبَّه فتى مع أنه ما تدخل إلا على النكرة، ومثل قولهم: كها، يعني: بدل ما يقول هذه كهذه، يقول: هذه كها، وكذلك بدل ما يقول: هذا كهذا، يقول: هذا كه، ما هي كهو، كه، أما المعاني فبدأ بها المؤلف اختصاص هذه الحروف كل واحدة بمعنى.