الشيخ : " وكونها في الوصف كافٍ إن وقع *** مثنى أو جمعًا سبيله اتَّبَع "
كونها الضمير يعود على أل، في الوصف أيها الوصف هو الأول ولا الثاني؟
الطالب : الأول.

الشيخ : الأول، يعني كونها في الوصف الذي هو اسم الفاعل أو اسم المفعول أو الصفة المشبهة وهو الأول، كاف شرط يعني " إن وقع مثنى "
" إن وقع مثنى أو جمعًا سبيله اتبع "
ما هو الجمع الذي اتبع سبيل المثنى؟ هو جمع المذكر السالم، أظن قبل قليل قلنا لكم لو كانت أل في الوصف يعني في الأول دون الثاني ممنوع ولا لا؟ آه ... إذا كانت في الأول دون الثاني.
الطالب : ممنوع.

الشيخ : ممنوع في الإضافتين؟ حتى في الوصف.
الطالب : أي نعم.

الشيخ : متأكدين كلكم على قدم راسخ ولا؟
الطالب : نعم.

الشيخ : طيب يستثنى من ذلك إذا كان الأول مثنى أو جمع مذكر سالم فيجوز أن تكون فيه دون الثاني، يستثنى من ذلك إذا كان الأول مثنى أو جمع مذكر سالمًا فإنه يجوز أن تكون فيه أل دون الثاني، أفهمتم يا جماعة؟ طيب تقول مثلًا: يعجبني الآكلوا طعامِهم يجوز؟
الطالب : يجوز.

الشيخ : يجوز، لماذا؟ لأن المضاف وهو الأول جمع مذكر سالم، يعجبني الفاهموا درسٍ ها يجوز ولا لا؟
الطالب : نعم.

الشيخ : ويش الدليل يا حجاج؟
الطالب : نعم؟

الشيخ : ويش الدليل؟
الطالب : أنه جمع مذكر سالم.

الشيخ : ومن كلام المؤلف إيش الدليل؟
الطالب : من كلام المؤلف؟

الشيخ : أي.
الطالب : لكونها في الوصف كاف إن وقع.

الشيخ : لكونها؟ إيش تقولون يا جماعة؟ من قوله: " وكونها " " وكونها في الوصف " ما هي لكونها " وكونها في الوصف كاف إن وقع *** مثنى أو جمعًا سبيله اتبع "
والجمع الذي اتبع سبيله جمع المذكر السالم، طيب في المثنى يعجبني التاركي سوءًا، يعجبني التاركا بالألف أو لا؟ ما هي التاركا بالألف أنها فاعل التاركا سوء، يجوز ولا ما يجوز؟
الطالب : يجوز.

الشيخ : يجوز، لأنه وقع مثنى و
" كونها في الوصف كاف إن وقع *** مثنى أو جمعًا سبيله اتبع "
خلاصة الكلام الآن: إذا وُصلت أل في المضاف دون المضاف إليه فهو ممنوع في الإضافتين إلا إذا كان المضاف جمعًا أو مثنى جمع مذكر سالم أو مثنى في الإضافة اللفظية، إذا كانت أل في الثاني دون الأول جاز في الإضافتين، إذا كانت في الثانية والأول؟
الطالب : جاز في اللفظية.

الشيخ : جائز في اللفظية ممنوع في المعنوية هذا هو خلاصة كلام المؤلف في هذه المسألة والله أعلم.
الطالب : كزيد ... .

الشيخ : نعم؟