السؤال:
قوله: ولا يذكرها لأحد للتحريم؟

الجواب:
في رواية إلا من يحب يُحَدّث بها من يحب. أما رؤية الشيطان لا يُحَدّث بها أحدا.
س: للكراهة أم للتحريم؟
الشيخ: الأصل في النهي التحريم، هذا هو الأصل، هذه قاعدة: الأصل في نهي النبي ﷺ التحريم، إلا ما يدل على الكراهة .