القارئ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَالِكٍ، ح وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ بَدْرٍ، فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ، فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ، فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : جِئْتُ لِأَتَّبِعَكَ، وَأُصِيبَ مَعَكَ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ : لَا، قَالَ : فَارْجِعْ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ، قَالَتْ : ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ، قَالَ : فَارْجِعْ، فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ، قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ فَأَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ، فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ : تُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَانْطَلِقْ .

الشيخ : الاستعانة بالمشرك نوعان : الاستعانة بالقتال، واستعانة بالأموال والسلاح. أما الأول فلا يجوز أن يستعين الإنسان بمشرك، إلا عند الضرورة هذا قيد، والثاني الأمن منه وهذا قيد آخر. فإن لم يكن ضرورة فلا يجوز، وإن لم يكن يأمن منهم فلا يجوز.
ونعلم الأمن منهم : إذا علمنا أن البلد بلدٌ واحد فيه المسلمون والكافرون، وكلهم يدافعون عن هذا البلد، فهنا نعلم أنا آمنون من هذا الكافر، لأنه يدافع عن بلده، وأما إذا كنا لا نأمن فلا، لأنه ربما يُشارك في القتال، ثم ينهزم في موضع يكون في انهزامه ضرر على المسلمين. وأما المال والعتاد فلا بأس في كل حال، اللهم إلا لو علمنا يقيناً أن هؤلاء الكفار الذين أعانونا بالمال أو العتاد سيؤثرون على شعبنا مثلاً بانعطاف الشعب عليهم، ومحبتهم لهم وما أشبه ذلك فهنا لا نقبل منهم. وعلى كل حال : الاستعانة بالمال والسلاح أهون من الاستعانة بالقتال وأقلّ خطراً.