الشيخ : طيب يقول " وظل نافع وتحت شجرة عليها ثمرة " تحت شجرة عليها ثمرة أفادنا المؤلف تحت الشجرة لابد أن يكون دانيا من ها ليس بعيدا وعليها ثمرة أطلق المؤلف الثمرة ولكن يجب أن تقيد فيقال ثمرة مقصودة أو ثمرة محترمة ثمرة مقصودة أو ثمرة محترمة ثمرة مقصودة يعني يقصدها الناس وإن كان غير مطعوم مثل ما يوجد في بعض الأكل بعض الأكل يوجد القَرَض الذي يستعمل دباغا يأخذه الناس فإذا كانت مقصودة يعني الناس يقصدونها ويأخذونها فإنه لا يجوز أن تبول تحتها ولا أن تتغوط لماذا لأنها ربما تسقط هذه الثمرة على هذا المكان فتتلوث بالنجاسة ولأن من قصد الشجرة ليصعد عليها لابد أن يمر بهذه النجاسة فيتلوث وكذلك لو كانت الثمرة محترمة مثل إيش كثمرة النخل مثلا هذه نخلة في مكان ناء لا يقصدها أحد ولا يأتي إليه أحد ولكن التمر طعام محترم وكذلك غيره من الأشجار التي تكون مقصودة ثمرتها محترمة ويتخذ منها طعام بأنه لا يجوز بأن يتبول تحتها وكذلك انتهى المؤلف مما يحرم من الأمكنة التي يحرم فيها البول والتغوط لكنه رحمه الله بقي عليه أشياء ما الذي بقي عليه المساجد أولا المساجد لا يجوز البول فيها ولا التغوط ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام للأعرابي إن المساجد لا تصلح لهذا لا يصلح فيها شيء من الأذى والقذر إنما هي للصلاة وقراءة القرآن أو كما قال صلى الله عليه وسلم طيب المدارس مثلها نعم مثلها كل متجمعات الناس لأمر ديني أو دنيوي فإنه لا يجوز أن يتبول فيها الإنسان أو يتغوط والعلة فيها القياس الجلي على ما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام من البول في الطرقات وظل الناس والثاني الأذية التي تحصل للمسلمين في هذا العمل .

السائل : حمامات مساجد ؟

الشيخ : لا هذه معدة لهذا الغرض .

السائل : المراحيض .

الشيخ : إيه المستحب البول فيها لا بأس به لأن الناس يبولون ويمشي البول والتغوط فيها ما يجوز لأن الغائط يبقى وينجس ما حوله .

السائل : ... ربما إذا ... ننظر عليه فإنه ينجس .

الشيخ : لا بد أنه ينتضح حتى يذهب يعني مثلا لو فرض إنه تبول في هذا المستحم ما يخرج ويدع البول لابد أن يُمشيه يعني وهذه أيضا الأفضل عدمها لكن أحيانا يحتاج إلى فعل ذلك أحيانا تكون الحمامات مشغولة ويحتاج إلى هذا أو أحيانا يريد أن يتروش يكون عندما يخلع ثيابه يحتاج إلى البول وعلى كل حال كلما كانت الأماكن هذه نزيهة فهو أحسن .

السائل : الدليل بول الرجل في المكان اللي يقصده ما ورد دليل حديث إنه يكره ؟

الشيخ : بس ما أدري عن الحديث الذي ورد فيه أن الرسول نهى عن يبول الرجل في مستحمه ما أدري عن صحة الحديث .

السائل : ... .

الشيخ : نعم مثله يعني الذي لم يعد للبول والغائط لا ينبغي للإنسان أن يفعل .