الشيخ : كذلك يقول المؤلف " لا رَزق من بيت المال " لا رَزق من بيت المال رَزق ليست كرِزق الرِزق ما يرزق يعني العطاء والرَزق فعل الرازق يعني دفع الرزق فمعنى لا رَزق أي لا دفع رِزق ففرق بين الرَزق الذي هو مصدر رَزق يرزق رَزقا وبين الرِزق بالكسر الذي هو المرزوق والكلام هنا على المرزوق ولا على الرزق اللي هو فعل ولهذا نقول لا رزق من بيت المال يعني لا يحكم أن يعطى المؤذن والمقيم عطاء من بيت المال وهو ما يعرف بالحاضر بإيش بالراتب يسمى الراتب وهو الرزق من بيت المال لأن بيت المال إنما وضع لمصالح المسلمين والأذان والإقامة من مصالح المسلمين ولهذا جاز أن يعطى رَزقا من بيت المال لكن بشرط لعدم متطوع فإن وجد متطوع أهل فإنه لا يجوز أن نعطيه من بيت المال لماذا حماية لبيت المال من أن يصرف بدون حاجة إلى صرف كيف العلماء يحمون بيت المال إلى هذا الحد لو أننا وجدنا مؤذنا يؤذن بالراتب ولكن جاءنا رجل متطوع قال أنا بأذن بدون شيء مجانا وهو أهل للأذان ممن يصح أذانه فإنه لا يجوز أن نعطي الأول شيئا من بيت المال نقول للأول تبي تأذن مجانا وإلا ففي أمان الله وجدنا من يؤذن مجانا لماذا؟ هاه حماية لبيت المال من أن يصرف في غير حاجة.