السائل : ... .

الشيخ : المحجور عليه في أعيان ماله غير جائز التصرف، في ذمته جائز التصرف، نعم؟ لا، لأن هذا يصح تصرفه في ذمته كما لا يصح تصرف الراهن في الرهن، اصبروا يا جماعة، واضح؟ أي نعم، يعني إلى الأن ما هو لشيء في نفسه أو لخلل في وصف العاقد بل إنه لا يصح تصرفه في عين ماله في حق الغير. نعم؟