السائل : الإحصان قلنا حده الرجم بالنسبة للحرة، فكيف نقول نصف الرجم خمسين جلدة؟

الشيخ : الرجم بارك الله فيك ما يتبعض، لكن الرقيق إن كانت غير محصنة الصحيح أنه ليس عليها إلا التعزير إن كانت غير محصنة، وإن كانت محصنة فعليها نصف الجلد.

السائل : ما هي الفائدة من قوله فإذا أحصن ؟

الشيخ : الفائدة أنها إذا لم تحصن ما عليها نصف ما على المحصنات من العذاب.

السائل : إذن ما يكون عليها؟

الشيخ : عليها تعزير، تأديب فقط، وبعضهم الذين يرون لا فرق يقولون إنه ذكر أعلى الحالات، يعني إذا أحصنت فعليها نصف ما على المصنات، وإذا كانت غير محصنة فمن باب أولى أن لا يكمّل عليها الجلد، لكن الصّحيح خلاف ذلك.