ما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
س: حضرت مع الإمام في صلاة العشاء، وكان ذلك في الركعتين الأخيرتين وهي سرًا. فماذا أفعل في الركعتين اللتين فاتتا، فهل أقرأ فيهما سرًا أم جهرا؟
ج: الصواب أن ما أدركه المأموم يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، هذا هو الصواب والأصح من قولي العلماء لقوله عليه الصلاة والسلام: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا، وفي اللفظ الآخر: «فاقضوا، ومعناه أتموا لأن القضاء هنا بمعنى الإتمام جمعا بين الروايتين.
وهذا معنى قوله تعالى: فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ [النساء: 103] وقوله : فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ البقرة:200] ومعنى ذلك في الآيتين أتممتم. فإذا أدرك ركعتين من العشاء مثلا، أو من المغرب فإنه يقضي الباقي على حسب الحال، فإن كانت المغرب، فإنه يقضي الثانية بالجهر، والثالثة بغير جهر، وإن كانت العشاء فإنه يقضيهما سرا دون جهر، ويكتفي بالفاتحة فقط لأنهما آخر صلاته.
ج: الصواب أن ما أدركه المأموم يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها، هذا هو الصواب والأصح من قولي العلماء لقوله عليه الصلاة والسلام: إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون وأتوها تمشون وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا، وفي اللفظ الآخر: «فاقضوا، ومعناه أتموا لأن القضاء هنا بمعنى الإتمام جمعا بين الروايتين.
وهذا معنى قوله تعالى: فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ [النساء: 103] وقوله : فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ البقرة:200] ومعنى ذلك في الآيتين أتممتم. فإذا أدرك ركعتين من العشاء مثلا، أو من المغرب فإنه يقضي الباقي على حسب الحال، فإن كانت المغرب، فإنه يقضي الثانية بالجهر، والثالثة بغير جهر، وإن كانت العشاء فإنه يقضيهما سرا دون جهر، ويكتفي بالفاتحة فقط لأنهما آخر صلاته.
الفتاوى المشابهة
- إذا سلم الإمام من ثلاث ركعات في الصلاة الربا... - ابن عثيمين
- حكم جهر المأموم بالقراءة - ابن باز
- ما أدرك المسبوق مع الإمام هل هو أول صلاته أو آخ... - ابن باز
- حكم الجهر في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب - ابن باز
- مصلٍ أدرك مع الإمام ركعة السرفي صلاة العشاء... - ابن عثيمين
- أول الصلاة بالنسبة للمسبوق - ابن باز
- كيفية قضاء الركعتين الفائتتين في صلاة الجماعة ا... - ابن باز
- ما أدركه المسبوق من الصلاة يعتبر أول صلاته - ابن باز
- ما أدركه المسبوق مع الإمام هو بداية صلاته - ابن باز
- بيان أن ما أدركه المسبوق يعد أول صلاته - ابن باز
- ما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته - ابن باز