حكم من يصلي ويترك ومن يؤخرها عن وقتها؟
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
يترك فرضًا دون فرضٍ، مرة يُصلي، ومرة لا يُصلي؟
الجواب:
الظاهر أنه يكفر نعم، الذي يُصلي ولا يُصلي تارةً حكمه حكم مَن ترك.
س: أو يُؤخِّرها عن وقتها كصلاة الفجر؟
ج: ظاهر النصوص أنه إذا أخَّرها عن وقتها عمدًا كفر بذلك، لكن بعض أهل العلم فرَّق بين المجموعة وغير المجموعة: كالظهر والعصر، والمغرب والعشاء، فالأمر في هذا أسهل، بخلاف مَن يُؤخِّر الفجر إلى بعد طلوع الشمس، أو العصر إلى بعد غروب الشمس، هذه لا شبهةَ له فيها.
س: قد يكون نائمًا مثلًا؟
ج: إذا كان معذورًا هذا شيء آخر، إذا كان معذورًا ما هو داخلًا في هذا.
س: إذا ما اهتم يعني: ما وضع .....؟
ج: يُخشى عليه الكفر، إذا كان يتساهل ولا يجعل ساعةً ولا يأمر ..... متساهل، هذا ظاهره التَّعمد، والقصد مسألة خطيرة، ولا سيما في هذا العصر، نسأل الله العافية.
يترك فرضًا دون فرضٍ، مرة يُصلي، ومرة لا يُصلي؟
الجواب:
الظاهر أنه يكفر نعم، الذي يُصلي ولا يُصلي تارةً حكمه حكم مَن ترك.
س: أو يُؤخِّرها عن وقتها كصلاة الفجر؟
ج: ظاهر النصوص أنه إذا أخَّرها عن وقتها عمدًا كفر بذلك، لكن بعض أهل العلم فرَّق بين المجموعة وغير المجموعة: كالظهر والعصر، والمغرب والعشاء، فالأمر في هذا أسهل، بخلاف مَن يُؤخِّر الفجر إلى بعد طلوع الشمس، أو العصر إلى بعد غروب الشمس، هذه لا شبهةَ له فيها.
س: قد يكون نائمًا مثلًا؟
ج: إذا كان معذورًا هذا شيء آخر، إذا كان معذورًا ما هو داخلًا في هذا.
س: إذا ما اهتم يعني: ما وضع .....؟
ج: يُخشى عليه الكفر، إذا كان يتساهل ولا يجعل ساعةً ولا يأمر ..... متساهل، هذا ظاهره التَّعمد، والقصد مسألة خطيرة، ولا سيما في هذا العصر، نسأل الله العافية.
