حكم من لا يصلي إلا الجمعة
الشيخ عبدالعزيز ابن باز
السؤال:
إذا كان الإنسان لا يصلي إلا يوم الجمعة، فهل يعتبر كافرًا؟
الجواب:
نعم، الذي لا يصلي إلا يوم الجمعة يعتبر كافرًا؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وهذا قد تركها؛ ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها؛ فقد كفر وقوله ﷺ: من ترك صلاة العصر؛ حبط عمله وحبوط العمل يكون بالكفر بالله، هذا هو الأغلب، حبوط العمل يكون بالكفر، قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] قال تعالى: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[المائدة:5].
فالواجب عليه التوبة إلى الله، والندم على ما مضى منه، وأن يستقيم على الصلاة في جميع الأوقات حتى يموت، ومن تاب تاب الله عليه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
إذا كان الإنسان لا يصلي إلا يوم الجمعة، فهل يعتبر كافرًا؟
الجواب:
نعم، الذي لا يصلي إلا يوم الجمعة يعتبر كافرًا؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة وهذا قد تركها؛ ولقوله ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها؛ فقد كفر وقوله ﷺ: من ترك صلاة العصر؛ حبط عمله وحبوط العمل يكون بالكفر بالله، هذا هو الأغلب، حبوط العمل يكون بالكفر، قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] قال تعالى: وَمَنْ يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ[المائدة:5].
فالواجب عليه التوبة إلى الله، والندم على ما مضى منه، وأن يستقيم على الصلاة في جميع الأوقات حتى يموت، ومن تاب تاب الله عليه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الفتاوى المشابهة
- ما حكم جمع صلاة العصر إلى صلاة الجمعة؟ - ابن عثيمين
- حكم الجمع بين الصلاتين من أجل العمل - ابن باز
- حكم من يصلي الجمعة ويترك بقية الصلوات - ابن باز
- ما حكم من جمع العصر مع الجمعة .؟ - ابن عثيمين
- حكم الجمعة وصلاة الجمعة يوم العيد - اللجنة الدائمة
- حكم من يصلي الجمعة فقط - ابن عثيمين
- حكم من يصلي الجمعة فقط ويترك سائر الصلوات - ابن باز
- حكم جمع العصر إلى الجمعة - ابن عثيمين
- حكم مَن لا يصلي إلا في رمضان - ابن باز
- ما حكم مَنْ لا يصلي إلا الجمعة؟ - ابن باز
- حكم من لا يصلي إلا الجمعة - ابن باز