السائل : شيخ ، بالنسبة لصلة الأرحام ، يعني النساء اللائي يعني تجب صلتهن ، من هن يعني حدَّدهنَّ وجزاك الله خيرًا ؟

الشيخ : ما في تحديد واضح ودقيق فيما علمت .

السائل : نعم .

الشيخ : ولكن الأمر أوضح بالنسبة للاستنباط من السنة الصحيحة .

السائل : نعم .

الشيخ : إذا كان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : مِن أبَرِّ البرِّ أن تصلَ أهل ودِّ أبيك ، أهل ود أبيك .

السائل : نعم .

الشيخ : يعني أصحاب أبيك من البر بأبيك أن تصلهم .

السائل : نعم .

الشيخ : فما بالك بأقارب أبيك ؟! هذه الصلة من باب أولى .

السائل : طيب يا شيخ مثلًا بنات العم مثلًا ؟

الشيخ : كلهم بنات العم وبنات الخال .

السائل : طيب يعني المصافحة .

الشيخ : لا لا .

السائل : المصافحة .

الشيخ : هذا شيء آخر .

السائل : وفي حرج للإنسان يزورها ولا يسلم عليها معناها في حرج يعني .

الشيخ : إيش الحرج ؟

السائل : يعني هي مثلًا تتضايق .

الشيخ : أنت ؟

السائل : لا أنا لا أسلم ولكن يعني الناس تسأل هكذا .

الشيخ : نعم بس أنت الان تستعمل الاصطلاح الأردني ، تقول لا تسلم ! السلام .

السائل : لا تصافح يعني لا تصافح قصدي .

الشيخ : أن تقول السلام عليكم ، أنا عارف ايش قصدك .

السائل : نعم .

الشيخ : ولولا أنني عرفت .

السائل : يا شيخ الآن موعد الشباب إجا .

الشيخ : آ ؟!

السائل : موعد .

الشيخ : الشباب .

السائل : لا تنس أخبار الموعد .

الشيخ : طيب ، وينك يا أبو فارس ؟

السائل : يا شيخ .

الشيخ : تفضلوا .

السائل : يا شيخ ما مدى صحة الحديث .