الطالب : ما الفرق يا شيخ بين أن نقول يعني الشافعي على أنها للنسب أو من الأصل؟

الشيخ : أي.
الطالب : ...

الشيخ : الياء التي تبين أن هذا أو هذا، إذا كانت للشافعي نفس الإمام فهي ياء النّسب الأصليّة.
الطالب : لكن إيش الفرق بينهما؟

الشيخ : هاه؟
الطالب : يعني ما الفائدة من هذا التفريق؟

الشيخ : الفائدة أنك إذا أحمد بن علي بن حجر الشافعيّ، فهنا الشافعي نسبة إلى الإمام نفسه لا إلى شافع الذي هو جدّه، هذا هذا الفرق، قال.
الطالب : قوله: " وإنْ تَكُنْ تَرْبَعُ " هذا مختص بألف التأنيث المقصورة؟

الشيخ : نعم، نعم.
الطالب : والممدودة؟

الشيخ : سيأتي لها ذكر، الممدودة ما تكلّم عليها إطلاقًا، ستأتي إن شاء الله.
الطالب : ما أشار إليها؟

الشيخ : ما ذكرها، لأن قوله: " أو مدّته " ألف التأنيث المقصورة.