بطلان تأويل الوجه بالملك في قوله تعالى : (( كل شيء هالك إلا وجهه )) .
السائل : ممكن على قضيتي هذه ... أول إلا ملكه قال كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ قال إلا ملكه ، طيب ما هو معروف يعني لا يوجد إلا الله - عز وجل - وملكه ، فإذا كان كل شيء هالك إلا ملكه إذن شو هو الهالك ؟
الشيخ : لا يا أخي ... .
السائل : آ ، لا يعني نحن ممكن نورد عليهم .
الشيخ : آ ، طبعًا ممكن لكان كيف لا أولًا : هذا تأويل ثانيًا : هذا من أبطل التأويل لأنه إذا كان الملك لا يفنى معناه الخلق لا يفنى ، هذا واضح .
الشيخ : لا يا أخي ... .
السائل : آ ، لا يعني نحن ممكن نورد عليهم .
الشيخ : آ ، طبعًا ممكن لكان كيف لا أولًا : هذا تأويل ثانيًا : هذا من أبطل التأويل لأنه إذا كان الملك لا يفنى معناه الخلق لا يفنى ، هذا واضح .