السؤال:
هل يقصد هنا بالنَّفس الذَّات، أحسن الله إليك؟

الجواب:
نعم.
س: يرد على مَن أنكروا أنَّ لله  ذاتًا؟
ج: الذات والنفس، النفس نفسه، ذاته جلَّ وعلا .
س: يعني النفس هي الذات، مُترادفتان؟
ج: الذات وما أراده الله  لا يعلم كيفيتها إلا هو ، نؤمن بنفسه؛ أنَّ له نفسًا على الوجه اللائق به جلَّ وعلا، لا يعلم كيفيتها إلا هو .