الشيخ : طيب ، أنا بقول .
الطالب : نعم .

الشيخ : حينما تقول أنت والدكتور ومن قد أشرت إليه أنه نحنا نريد منك الدعاء .
الطالب : نعم .

الشيخ : فأنا أروي لك حديثًا الآن معناه أن الدعاء سلاح العاجز .
الطالب : هههه .

الشيخ : في مثل هذه القضايا .
الطالب : هذا حديث الآن هو .

الشيخ : لأ راح أنا أعطيك المعنى .
الطالب : نعم .

الشيخ : الحديث لسا ما أعطيتك إياه نصه .
الطالب : نعم .

الشيخ : لكن عم أعمل لك مقدمة حتى تنتبه لدلالة الحديث لما أدعيه .
الطالب : نعم .

الشيخ : أنا أقول إذا أنا ولا غيري اكتفى من المحسن إليه بأن يدعوا له فقد نسب نفسه إلى العجز والضعف أنا صحيح إني عاجز كما ترى ما بقى في فمي أسنان لكن من الناحية المادية إلى حد ما لست عاجزًا .
الطالب : الله يديم ... .

الشيخ : شايف شلون ولذلك فإذا أنا قنعت منكم لطلبكم مني دعاء فقد نسبت أنت وغيرك إلي من حيث لا تقصدون ، نعم .
الطالب : لا إله إلا الله محمد رسول الله .

الشيخ : نعم ها .
الطالب : القهوة .

الشيخ : آ ، طيب .
الطالب : محمود سليمان يتناولها .

الشيخ : لا أنا بتناولها بسم الله .
الطالب : هذه أم الفضل .

الشيخ : إي نعم .
الطالب : كيف حالك يا أم الفضل .
طالب آخر : الله يبارك فيك .
طالب آخر : عساك بخير إن شاء الله .
طالب آخر : الحمد لله بخير ... .
طالب آخر : جزاك الله خير الله يقويك إن شاء الله ويبارك فيك .
طالب آخر : الله يبارك فيك .

الشيخ : تفضل هذا خلصتوا منه .
الطالب : نعم .

الشيخ : أعطني إياه .
الطالب : كيف ... .
طالب آخر : والله بسلموا عليكي والله الدكتورة كثير بتسلم مشتاقة بتقول ما زرتونا وأبدا أيش نحنا قصرنا أكيد يعني .
طالب آخر : ... .
طالب آخر : بلغتنا كثير السلام .
طالب آخر : سلم عليها .
طالب آخر : الله يسلمك ويبارك فيك ... .

الشيخ : فالدعوى تبعي سمعتها الآن اسمع دليلها .
الطالب : نعم .

الشيخ : قال - عليه الصلاة والسلام - : مَن صنع إليكم معروفًا فكافئوه ؛ فإن لم تستطيعوا أن تكافئوه فادعوا له .
الطالب : فادعوا له .

الشيخ : صح دعواي وإلا لا ؟
الطالب : صح .

الشيخ : طيب إذن أولا أنت مبلغ مباشرة وبتبلغ الدكتور ومن معه من صحبه .
الطالب : نعم نعم .

الشيخ : أنه أنا قبلت هديتكم ولكني لست عاجزًا .
الطالب : نعم جزاك الله خير نحن نقول هذا يعني والرسول اللهم صل عليه نقبل الحديث على رأسنا .

الشيخ : لا شك .
الطالب : ولكن هذا لا يعني إذا أنت أيها صاحب الحق أردت أن تتنازل عن حقك إكراما لأخيك أو لأبيك أو لصاحبك هذا لا يعني أن صاحبك هو عاجز ، هو ليس كذلك ولكن يكفيك أنت من أخيك كرمًا هو يدعو لك نحن يعني لو أعطيتنا قيمتها وزيادة نكون نحن ما زلنا مقصرين حقيقة .

الشيخ : هذا بارك الله فيك نحن نسمعه من كثير من إخواننا الطيبين من أمثالك .
الطالب : بارك الله فيك .

الشيخ : لكن ما نعنيه واضح .
الطالب : نعم .

الشيخ : في فرق وهذا أمر ستوافق عليه إن شاء الله بين هالسكرات هدول شو إلهن قيمة .
الطالب : لا شيء .

الشيخ : بين أقول لك جيب لي كيلو سكر وبين تقدم لي كيلو سكر .
الطالب : صحيح .

الشيخ : لما بتقدم لي كيلو سكر بقول لك جزاك الله خير هذي هدية وتشكر عليها و تهادوا تحابُّوا كما جاء في الحديث لكن لما بقول لك جيب لي كيلو سكر بتقول لي هَيْ هدية هَيْ نحنا بنسميها بايخة .
الطالب : ههههه .

الشيخ : صح ولا لا ؟
الطالب : صحيح نعم .

الشيخ : ونحن الآن هكذا هذه هدية قلت له أنا للدكتور أنا حاجتي الآن كذا وكذا عندي أمانات بتعرف .
الطالب : نعم نعم معروف .

الشيخ : وصايا إلى آخره .
الطالب : نعم صحيح .

الشيخ : وبيتي مطروق كثيرًا وكثيرا جدًّا كما تعلم ليلا نهارا فأرى من باب الأخذ بالأسباب .
الطالب : أحسنت .

الشيخ : ثم لا بد من التوكل على رب الأرباب أني بحاجة إلى كذا وكذا فالرجل جزاه الله خير كما هو المفروض قال سأبحث فكذا إلى آخره إذن هذا كان بطلب مني .
الطالب : أحسنت .

الشيخ : فلا يصح الكلام في جوابك السابق كدت أن أقول لكن ما تجرأت أن أقول هاي ترقيعة حلوة هههه .
الطالب : هههه الله يكرمك يا شيخ .

الشيخ : آ .
الطالب : حقيقة نحن الأمر منتهى منتهى من حيث البحث .