العالم
طريقة البحث
وضع عقود الأنوار والكراسي وقارئي القرآن في العزاء
اللجنة الدائمة
الفتوى رقم ( 20855 )
س: يلاحظ هنا في مكة المكرمة بلد الله الحرام والمدينة المنورة ، وكذلك في جدة ، أنه يوضع عقود الأنوار والكراسي وقارئي القرآن الكريم بواسطة مكبر الصوت، ومن ثم يعقب ذلك عشاء ووليمة كبيرة، ويكون ذلك أمام مرأى ومسمع من
الناس، وأحيانًا يوضع ذلك في الشوارع وأحيانًا في البيوت، وأحيانًا في أماكن مخصصة للتعزية جريًا على بدعة قديمة، والأمر يتطلب معه توجيه فتوى بخصوص مثل هذه الأمور على وجه الخصوص تنبيهًا وتذكيرًا لمن يفعل مثل ذلك ولعلهم يتنبهون. آمل اطلاعكم والتوجيه الكريم من سماحتكم والله يرعاكم.
ج: السنة بعد موت الإنسان: مواساة أهله وتعزيتهم وحثهم على الصبر والاحتساب والدعاء لهم ولميتهم، ويستحب لقرابتهم أو جيرانهم أن يصنعوا لهم طعامًا يكفيهم ؛ لأنهم قد انشغلوا عن ذلك بمصيبتهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه قال: اصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد جاءهم ما يشغلهم ، وأما الزيادة على ذلك بإقامة مأتم ووضع عقود الأنوار والكراسي ومكبرات الصوت وإحضار القراء وإطعام الناس.. إلخ. فكل ذلك من الأمور المحدثة التي لا يجوز فعلها ولا إقرارها، والواجب إنكارها والتواصي بتركها والتناصح من أجلها، فقد ثبت عن جرير بن عبد الله البجلي أنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة) والخير كله في اتباع السنة وترك المحدثات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
س: يلاحظ هنا في مكة المكرمة بلد الله الحرام والمدينة المنورة ، وكذلك في جدة ، أنه يوضع عقود الأنوار والكراسي وقارئي القرآن الكريم بواسطة مكبر الصوت، ومن ثم يعقب ذلك عشاء ووليمة كبيرة، ويكون ذلك أمام مرأى ومسمع من
الناس، وأحيانًا يوضع ذلك في الشوارع وأحيانًا في البيوت، وأحيانًا في أماكن مخصصة للتعزية جريًا على بدعة قديمة، والأمر يتطلب معه توجيه فتوى بخصوص مثل هذه الأمور على وجه الخصوص تنبيهًا وتذكيرًا لمن يفعل مثل ذلك ولعلهم يتنبهون. آمل اطلاعكم والتوجيه الكريم من سماحتكم والله يرعاكم.
ج: السنة بعد موت الإنسان: مواساة أهله وتعزيتهم وحثهم على الصبر والاحتساب والدعاء لهم ولميتهم، ويستحب لقرابتهم أو جيرانهم أن يصنعوا لهم طعامًا يكفيهم ؛ لأنهم قد انشغلوا عن ذلك بمصيبتهم، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لما جاء نعي جعفر رضي الله عنه قال: اصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد جاءهم ما يشغلهم ، وأما الزيادة على ذلك بإقامة مأتم ووضع عقود الأنوار والكراسي ومكبرات الصوت وإحضار القراء وإطعام الناس.. إلخ. فكل ذلك من الأمور المحدثة التي لا يجوز فعلها ولا إقرارها، والواجب إنكارها والتواصي بتركها والتناصح من أجلها، فقد ثبت عن جرير بن عبد الله البجلي أنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة) والخير كله في اتباع السنة وترك المحدثات. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
الفتاوى المشابهة
- وضع عبارة: (وقف لله) على الكراسي من الخلف. - الفوزان
- حكم الجلوس للعزاء وإقامة المآتم لذلك - ابن باز
- مسألة العزاء والتوسع فيها - ابن عثيمين
- ظاهرة الصلاة على الكراسي. - الفوزان
- حكم إهداء الطعام لمن عنده اجتماع للعزاء - ابن عثيمين
- قراءة القرآن في العزاء. - الفوزان
- هل يجوز صنع الطعام لأهل العزاء ؟ - ابن عثيمين
- بعض بدع العزاء - ابن باز
- الاجتماع للعزاء - اللجنة الدائمة
- من بدع العزاء - ابن باز
- وضع عقود الأنوار والكراسي وقارئي القرآن... - اللجنة الدائمة